■もっと歩こうかな、山梨

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■日本武尊連歌発祥之地　■酒折宮(さかおりのみや)　■連歌之碑　■おみくじ

  ■御朱印　■山縣大貳碑（山縣大弐碑）■日本武尊（やまとたけるのみこと）

■火打嚢　■古事記　■日本書紀


●「酒折宮の歴史」

《 月見山の古天神 》

ご祭神である日本武尊が酒折宮に御鎮座したのは、今から1900年前のことです。
塩海足尼が社殿を建て鎮祭した当初の酒折宮は、現社地の北側の、月見山の中腹にありました。
月見山は三角錐のかたちをした「神奈備山（かんなびやま）」と言われる山で、当時は山そのものがご神体と見なされ、人々の信仰を集めていたとも考えられます。（神奈備山信仰は神社の原初的形態で、奈良県の大神神社の三輪山信仰がよく知られています）
酒折宮の旧跡「古天神」の周辺には古墳やたくさんの石造物が点在しており、考古学的価値のたいへん高い場所*であると言われています。

＊「酒折宮公式サイト」より引用させて頂きました。
http://sakaorinomiya.jp/

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■妙覺山 本定寺　■御朱印　■紙本淡彩釈迦涅槃図

■仏画　■涅槃会（毎年、二月十五日）


●紙本淡彩釈迦涅槃図について

涅槃図は、釈迦が印度の拘尸那掲羅の沙羅双樹の間で
入滅された時の光景を描いたものです。
この涅槃図は、紙本淡彩で、画面の縦2.09ｍ、横幅は1.35ｍの大きさで、
僧の日順が元禄５年（1692）に図絵したものです。

その特色は、画面の上部、
豊かに流れる尼蓮禅河の上方遙かの雲表に「南無妙法連華経」と
記されていること、また、これを挟んで右方に摩耶夫人、
左に天女の姿が大きく描かれている点です。
概して、無名の仏画の多い中で、年代と作者の明確な点はまことに貴重です。

＊「市川三郷町」より引用させて頂きました。
http://www.town.ichikawamisato.yamanashi.jp/50sightsee/80history/syakane.html

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■湯の奥山神社　■願かけ地蔵　■国指定重要文化財　門西家

■天然記念物　うらじろかし　■湯の奥集落

■下部温泉　■武田信玄の隠し金山

■書き込みノート


●身延町：湯の奥集落（歴史）

概要：　湯の奥集落は下部温泉の奥地に位置する集落です。
古くから甲州と駿河を結ぶ重要な往還路沿いにあり、
峠の麓に位置していた事から、門西家（当時は佐野性）が関守になるなど
重要視されてきました。特に戦国時代は武田信玄の隠し金山とされる
湯之奥金山の採掘が活発になり周囲には湯之奥３千軒と云われる程多くの
鉱山労働者の家屋が軒を連ねていたそうです。
江戸時代に入ると急速に採掘量が激減し、当時の面影を見る事は出来ません。
現在は旧街道沿いに細い石畳が敷かれ１０数棟の家屋が点在するばかりですが、
湯之奥代官や関守、金山や山林の管理、
名主などを歴任してきた門西家住宅が残り異彩を放っています。

＊「www.yamareki.com」より引用させて頂きました。
https://www.yamareki.com/oku/oku.html

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■大蔵経寺　■笛吹市　■武田家祈願寺　■写経

■御朱印　■庭園　■現代仏画

■絹本著色仏涅槃図　■霊彩　■池泉回遊式蓬莱庭園

■甲斐石和温泉七福神　■寿老尊（じゅろうそん）

■大蔵経寺建物跡　■将軍地蔵


●開祖は行基菩薩、古くは武田家祈願寺

松本山大蔵経寺（しょうほんざんだいぞうきょうじ）は奈良時代
養老6年（722年）に法相宗の行基菩薩を開祖として創建されたと
伝えられています。
往古は菩提山長谷寺（ぼだいさんちょうこくじ）の本坊で、
松本寺と呼ばれており、山内に物部神社を勧請し、大寺院であったようです。
応安年間（南北朝時代）足利三代将軍義満の庶子、観道上人（かんどうしょうにん）が
中興開山として入山するにあたり、義満公が甲斐の
守護武田信成に命じて七堂伽藍を建立させました。
この時より武田家祈願寺になっています。

＊「http://www.daizokyoji.org/」より引用させて頂きました。
http://www.daizokyoji.org/

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■妙善寺　■日蓮宗身延山久遠寺直末　■八幡信仰

■伏見宮家八之宮尊賀親王　■徳川家康公

■養珠院お万の方様　■木剣　■御朱印

■ガン封じ･子授け･安産・商売繁盛･開運・占い


●「御由緒　開基役行者　真言密教1000有余年･日蓮宗開山500年」

開山は、皇族　泉寿房日脱一身阿闍梨

当山第二世
宗門大験者積善房日閑上人　
以来霊験あらたかに
皇室の祈願所・徳川家康公願掛けのお寺として栄えて来た、
日蓮宗身延山久遠寺直末の寺院です。

日脱一身阿闍梨には、
伏見宮家八之宮尊賀親王・徳川家康公・養珠院
お万の方様が深く帰依しておりました。

お万の方様は、熱心な法華経信徒で、その功績は著しいものがあり、
熱心な信仰は、妙善寺の八幡信仰にも深くかかわりがあります。

八幡信仰は、お万の方様の外護を受けられた、身延山第二十六世日暹上人より、
寛永二十一年(1644)　妙善寺第二世積善房日閑上人へ、
妙善寺鎮守として、日本最古の石躰正八幡大菩薩を賜わり、
八幡御堂を建立し、奉安したことに始まります。

＊「http://eikyuzan.jp/index.html」より引用させて頂きました。
http://eikyuzan.jp/index.html

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